"He looks in at the windows"

Synopsis

Rabbi Shimon tells Moses that Moses can see everything with the wisdom of his heart - the inhabitants of the World to Come, angels, the Holy One, blessed be He, and the Shechinah. A prophet can see only with his eyes, but the wise man who perceives with his heart is better. "And in the hearts of all that are wise-hearted I have put wisdom:" such is not so with eyes. He says that for one who possesses a heart that sees more than a prophet, surely his thoughts which are endless can see Him who is endless - that which could not be perceived with eyes. "He looks in at the windows" means the windows of the eyes, ears, nostrils and mouth; with prayer, the soul ascends through these seven openings.

Angels Eyes Heart Shechinah Solomon Wisdom World to Come, The

422. Rabbi Shimon said to him, Faithful Servant, with your eyes you are not able to see the inhabitants of the world to come, nor angels, certainly not the Holy One, blessed be He, nor His Shechinah, but with the wisdom of your heart you can see everything, the inhabitants of the world to come, angels, the Holy One, blessed be He, and the Shechinah. Therefore, Solomon, about whom it is written, "For he was wiser than all men" (I Melachim 5:11), said, "for my heart has seen much wisdom and knowledge" (Kohelet 1:16), NAMELY, THROUGH HIS MIND'S EYES.

422. אמ"ל רַבִּי שִׁמְעוֹן, רַעְיָא מְהֵימָנָא, עִם כָּל דָּא, דְּאַנְתְּ לָא יָכִיל לְאִסְתַּכְּלָא בִּבְנֵי עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּעַיְינִין, וְלָא בְּמַלְאֲכַיָּא, כָּל שֶׁכֵּן בְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּבִשְׁכִינְתֵּיהּ, אֲבָל בְּעֵין הַשֵּׂכֶל דְּלִבָּךְ, אַתְּ חֲזִי בְּכֹלָּא בִּבְנֵי עָלְמָא דְּאָתֵי, וּבְמַלְאָכִין וּבקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ. דְּסַחֲרִין לָךְ. וּבְגִין דָּא אָמַר שְׁלֹמֹה, דִּכְתִּיב בֵּיהּ וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם, וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה חָכְמָה וָדָעַת.

Ears Evil Evil Inclination Eyes Heart Prophecy Prophets

423. But when it comes to prophecy, a prophet cannot see through his mind's eyes but with his eyes alone, as it is written, "I, Hashem, make Myself known to him in a vision" (Bemidbar 12:6) - that is, a sight by night or a vision by day, both by eye. The TWO eyes serve as two agents of the heart that mediate BETWEEN THE EVIL INCLINATION OF THE HEART AND MAN and serve it, and it is their king. For this reason, the wise man WHO PERCEIVES WITH HIS HEART'S EYES is better than the prophet WHO SEES WITH HIS EYES. And similarly, the two ears are two agents of the heart.

423. אֲבָל בַּנְּבוּאָה, לֵית רְשׁוּ לְאִסְתַּכְּלָא בֵּיהּ נָבִיא בְּעֵין הַשֵּׂכֶל, אֶלָּא בְּעַיְינִין, דְּאִיהִי מַרְאֶה וְחֶזְיוֹן דְּעַיְינִין, הה"ד, בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע. וְעוֹד בְּחֶזְיוֹן לַיְלָה, מַרְאֶה בִּימָמָא, חֶזְיוֹן בְּלֵילְיָא, וְכֹלָּא בְּעַיְינִין, וְלָא בְּעֵין הַשֵּׂכֶל דְּלִבָּא. וְעַיְינִין אִינּוּן תְּרֵי סַרְסוּרֵי דְּלִבָּא, וּמִשַּׁמָּשִׁין דִּילֵיהּ. וְאִיהוּ מַלְכָּא בֵּינַיְיהוּ וּבְגִין דָּא, חָכָם עָדִיף מִנָּבִיא. וְהָכִי הוּא תְּרֵין אוּדְנִין, תְּרֵין שַׁמָּשֵׁי דְּלִבָּא.

Earth Eyes Heart Heaven Wisdom

424. וּבג"ד אוּקְמוּהָ רַבָּנָן, הַלֵּב רוֹאֶה, וְהַלֵּב שׁוֹמֵעַ. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא דְּאִתְּמַר בַּלֵּב, הַלֵּב מֵבִין, הַלֵּב יוֹדֵעַ. וּבְלֵב כָּל חָכָם לֵב נָתַתִּי חָכְמָה. הֲרֵי חָכְמָה וּתְבוּנָה וָדַעַת בְּלִבָּא. דִּבְּהוֹן אִתְעָבֵידוּ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וּתְהוֹמִין. וּבְהוֹן אִתְעָבֵיד מַשְׁכְּנָא, הה"ד, וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת. מַה דְּלֵית כּוּלֵי הַאי בְּעַיְינִין.

Eyes Face Heart Prophets

425. וְרַעְיָא מְהֵימָנָא, מַאן דְּכוּלֵי הַאי בְּלִבֵּיהּ, יַתִּיר חֲזִי מִן נָבִיא, כָּל שֶׁכֵּן מַחֲשַׁבְתָּא דִּילָךְ. דְּלֵית לָהּ סוֹף, וּבָהּ תִּסְתָּכַּל, בְּהַהוּא, דְּלֵית בֵּיהּ סוֹף, מַה דְּלָא הֲוָה לָךְ רְשׁוּ בְּקַדְמֵיתָא לְאִסְתַּכְּלָא בְּעַיְינִין. הה"ד, וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי וּפְנֵי לֹא יֵרָאוּ.

Angels Blind Body Dwellings Ears Eyes Heart Kidneys Klipot (Shells – Negativity) Prayer Shechinah Shells (Klipot) Windows World to Come, The

426. The foolish-hearted people are dead, blind with the Klipot OF THE BODY. With you these do not matter and do not act as an obstruction between you and the Holy One, blessed be He, and His Shechinah, members of the world to come, and angels. He will come to you through the windows of the eyes, ears, nostrils and mouth, as a king who enters a secret compartment to speak with his son. Such is the prayer of Yisrael - 'you may search all the inward parts of the belly, examine the kidneys and heart, and nothing is hidden from you.'

426. אִלֵּין טִפְּשֵׁי דְּלִבָּא, אִינּוּן מֵתִין, וְסוּמִין בְּאִלֵּין קְלִיפִין. אֲבָל לְגַבָּךְ, לָאו אִינּוּן חֲשִׁיבִין כְּלוּם, וְלָא מַפְסִיקִין בֵּינָךְ לְבֵין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, וְכָל בְּנֵי עָלְמָא דְּאָתֵי, וּמַלְאָכִין, דְּהָכִי יֵיעוּל לְגַבָּךְ בְּאִינּוּן חַלּוֹנִין, דְּעַיְינִין, וְאוּדְנִין, וְנוּקְבֵי חוֹטָמָא, וּפוּמָא. כְּמַלְכָּא דְּיֵיעוּל בְּאִתְכַּסְיָיא לְחַדְרֵי חֲדָרִים, לְמַלְּלָא עִם בְּרֵיהּ. וּבג"ד, מְצָלִין יִשְׂרָאֵל בֵּיהּ בִּצְלוֹתָא דִּלְהוֹן, אַתָּה חוֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בֶּטֶן רוֹאֶה כְּלָיוֹת וָלֵב וְאֵין כָּל דָּבָר נֶעְלָם מִמְּךָּ.

Ears Eyes Fragrance Myrrh Prayer Seven Smoke Solomon Soul, The Spices Who (Mi) Windows

427. Thus spoke Solomon, "he looks in at the windows" (Shir Hashirim 2:9). These are the windows of the eyes, ears, nostrils and mouth. Through these seven openings does the soul ascend with seven types of spice. And so does prayer rise with these seven types of spice, which are, "Nard and saffron; calamus and cinnamon, with all trees of frankincense; myrrh and aloes, with all the chief spices" (Shir Hashirim 4:14). At the time the prayer so rises, "perfumed with myrrh..." (Shir Hashirim 3:6), the Holy One, blessed be He, asks about it: "Who is this coming out of the wilderness like columns of smoke, perfumed with myrrh...?" Assuredly, "Who (Heb. mi) is this," indeed, from the side of mi that represents Binah which incorporates the seven types of spice - WHICH ARE CHESED, GVURAH, TIFERET, NETZACH, HOD, YESOD AND MALCHUT THAT ILLUMINATE IN THE SECRET OF FRAGRANCE OF THE ILLUMINATION OF CHOCHMAH.

427. וְהַיְינוּ דְּאָמַר שְׁלֹֹמֹה, מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלּוֹנוֹת וְגוֹ.' וְאִלֵּין אִינּוּן חַלּוֹנוֹת, דְּעַיְינִין וְאוּדְנִין וְנוּקְבֵי חוֹטָמָא וּפוּמָא בְּאִלֵּין שִׁבְעָה נוּקְבִין, נִשְׁמְתָא סְלִיקַת, בְּשִׁבְעָה מִינֵי בּוּסְמִין, וְהָכִי צְלוֹתָא סְלִיקַת בְּאִלֵּין ז' בּוּסְמִין, דְּאִינּוּן נַרְדְּ וְכַרְכֹּם קָנֶה וְקִנָּמוֹן עִם כָּל עֲצָי לְבוֹנָה מֹר וַאֲהָלוֹת עִם כָּל רָאשֵׁי בְּשָׂמִים. בְּהַהוּא זִמְנָא דִּצְלוֹתָא הָכִי סְלִיקַת, מְקֻטֶּרֶת מֹר וְכוּ.' הַקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא שָׁאִיל עָלָהּ, מִי זֹאת עוֹלָה מִן הַמִּדְבָּר מְקֻטֶּרֶת מֹר וּלְבֹנָה וְגוֹ.' מִי זֹאת וַדַּאי, מִסִּטְרָא דְּמִ"י אִיהוּ וַדַּאי בִּינָה, כְּלִילָא מִשִּׁבְעָה מִינֵי בּוּסְמִין.

Blessing Earth Fifty Gates Heaven Hebrew Letters Keter Kriat Sh'ma Morning Myrrh Precepts Seven Sh'ma Yisrael Spices

428. The Sh'ma reading is composed of the fifty gates OF BINAH, consisting of 25 plus 25 letters, 25 FROM THE MORNING SH'MA AND 25 FROM THE EVENING SH'MA. It is composed of the seven blessings, in the morning, two before and one following; in the evening, two before and two following. They are THE SEVEN SFIROT, "the greatness, and the power (Gvurah) and the glory (Tiferet) and the victory (Netzach) and the majesty (Hod): FOR ALL THAT IS IN HEAVEN AND ON EARTH, (DENOTES YESOD)...Yours is the kingdom" (I Divrei Hayamim 29:11), denoting Malchut; she consists of three spices; "perfumed with myrrh," denotes Keter, "frankincense" denotes Chochmah, and the "powders of the merchant" denotes Binah. Come and complete the precepts of your Master.

428. וְדָא ק"ש, כְּלִילָא מֵחַמְשִׁין תַּרְעִין, דְּאִינּוּן כ"ה כ"ה. כְּלִילָא מִשִּׁבְעָה בִּרְכָּאן, בַּשַּׁחַר שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ, וְאַחַת לְאַחֲרֶיהָ, וּבְעֶרֶב שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ, וּשְׁתַּיִם לְאַחֲרֶיהָ. וְאִינּוּן, הַגְּדוֹלָה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, עַד לְךָ יְיָ' הַמַּמְלָכָה, דְּאִיהִי מַלְכוּת. דְּאִיהִי כְּלִילָא מִתְּלַת בּוּסְמִין. מְקֻטֶּרֶת מֹר, דָּא כֶּתֶר. וּלְבוֹנָה, דָּא חָכְמָה. מִכֹּל אַבְקַת רוֹכֵל, דָּא בִּינָה. קוּם אַשְׁלִים פִּקּוּדִין דְּמָרָךְ.