504. The four wheels are traveling upon twelve pillars, AS FOR EACH WHEEL THERE ARE FOUR WHEELS, AND EACH WHEEL IS ON THREE STRUTS. The four WHEELS ARE, Ahaniel, K'dumiel, Malkiel, Ya'hadonahi, Yehadoniyah, who have the keys of the Holy Name in their hands.
504. אִינּוּן אַרְבַּע גַּלְגַּלִּין, אִינּוּן נַטְלִין עַל תְּרֵיסָר סַמְכִין. אִלֵּין ד', אַהֲנִיאֵ"ל. קְדוּמִיאֵ"ל מַלְכִּיאֵ"ל יְאֲהַדוֹנָהִ"י, יְהֲדוֹנִיָּ"ה. דִּי מַפְתְּחָאן דִּשְׁמָא קַדִּישָׁא בִּידַיְיהוּ.
538. At the first gate stands the chief Malkiel, in charge over the notes, ON WHICH THE VERDICT IS WRITTEN, emerging from the King's court that judges the world. This chief supervises over these notes, with two scribes under him, one to the right and one to the left.
538. פִּתְחָא קַדְמָאָה, דָּא פִּתְחָא דְּקַיְּימָא בֵּיהּ חַד מְמָנָא, מַלְכִּיאֵ"ל שְׁמֵיהּ. וְאִיהוּ שַׁלִּיטָא עַל כָּל אִינּוּן פִּתְקִין, דְּנַפְקֵי מִבֵּי דִּינָא דְּמַלְכָּא, לְאִתְדְּנָא עָלְמָא. בְּגִין דְּהַאי אִיהוּ מְמָנָא לְאַשְׁגָחָא בְּהוּ בְּאִינּוּן פִּתְקִין, וּתְרֵין סוֹפְרִין תְּחוֹת יְדֵיהּ, חַד מִימִינָא וְחַד מִשְּׁמָאלָא.
539. MALKIEL is given the notes to be corrected, before they leave the gate, to be handed to the chieftain of the first chamber. Once they are given to the chieftain of the first chamber, they leave the place, and there is no possibility to return them SO AS TO CORRECT THEM.
539. לְהַאי, אִתְיְיהִיבוּ תִּקּוּנֵי פִּתְקִין לְאַתְקְנָא, עַד לָא יִפְקוּן מֵהַאי תַּרְעָא לְבַר, וְיִתְמְסָרוּ בִּידָא דְּהַהוּא מְמָנָא, דִּי בְּהֵיכָלָא קַדְמָאָה. דְּהָא מִזִּמְנָא דְּאִתְמְסָרוּ בִּידָא דְּהַהוּא מְמָנָא דִּבְהֵיכָלָא קַדְמָאָה, הָא נַפְקֵי מִתַמָּן, וְלֵית רְשׁוּ לְאָתָבָא לוֹן.
541. While the chief is leafing through the verdicts, the two scribes, Shamashiel and Kamuel, correct the scripts, under Malkiel. For in the chambers of the unholy Other Side, certain chieftains were appointed, the opposite of those appointed in the chambers OF HOLINESS, and all the spirits and the officers in charge on the Other Side, all do harm.
541. וּבְגִין כַּךְ, קַיְּימָא הַהוּא מְמָנָא לְעַיְינָא בְּפִתְקִין, וְאִינּוּן תְּרֵין סוֹפְרִין דְּקַיְימֵי תְּחוֹת מְמָנָא דָּא, שַׁמָּשִׁיאֵ"ל וְקָמוּאֵ"ל, אִלֵּין סוֹפְרִין לְאַתְקְנָא פִּתְקִין, וְהַהוּא מְמָנָא עָלַיְיהוּ דְּאִיהוּ מַלְכִּיאֵ"ל. בְּגִין דִּבְאִינּוּן הֵיכָלִין דִּי בִּסְטַר אַחֲרָא מְסַאֲבָא, אִתְפְּקִידוּ מְמָנָן יְדִיעָאן, בְּהִפּוּכָא מֵאִלֵּין מְמָנָן דִּי בְּהֵיכָלִין אִלֵּין, וְכָל אִינּוּן רוּחִין וְכָל אִינּוּן מְמָנָן, דְּתַמָּן, כֻּלְּהוּ לְאַבְאָשָׁא.
542. Come and see: When this Sangadiel takes the scrip from the chieftain standing at the first gate, he opens an entrance to the side of darkness called "pit of destruction" (Tehilim 55:24), THE TWO FIRST CHAMBERS OF THE OTHER SIDE, where thousands and tens of thousands of officers are ready to take the scripts, with the chieftain SANGADIEL over them. Then the criers come out, and the accusers hover about the world, and the judgment is executed. Therefore, the chieftain MALKIEL reads the scripts carefully to correct the verdicts before they leave the gate. This is the gate to the south.
542. ת"ח, הַאי סַנְגַדִיאֵ"ל כַּד נָטִיל פִּתְקָא, מִסִּטְרָא דְּהַהוּא מְמָנָא דְּקַיְּימָא לְפִתְחָא קַדְמָאָה, פָּתַח חַד פִּתְחָא, לְסִטְרָא דַּחֲשׁוֹכָא, דְּאִקְרֵי בְּאֵר שַׁחַת, וְתַמָּן מְמָנָן אֶלֶף וְרִבְבָן זְמִינִין לְנַטְלָא אִינּוּן פִּתְקִין, וְהַאי מְמָנָא עָלַיְיהוּ. וּכְדֵין כָרוֹזִין נָפְקִין, וְכַמָּה גַּרְדִּינֵי שַׁטְיָין בְּעָלְמָא, וְהַהוּא דִּינָא אִשְׁתְּלִים, וע"ד, מְמָנָא דָּא קַיְּימָא לְעַיְינָא בְּפִתְקִין, וּלְאַתְקְנָא נִימוּסֵי פִּתְקִין, עַד לָא נַפְקוּ מֵהַאי פִּתְחָא, וְהַאי פִּתְחָא אִיהוּ פִּתְחָא דְּדָרוֹם.
703. There are two supernal chiefs on the right side, and two other chiefs on the left side. Those of the right are Malkiel, Shmayah'el. Those of the left are called 'Misarsaniyah' and 'Tzaftzafiyah'. These are the supernal pegs, to the right and to the left.
703. תְּרֵין מְמָנָן עִלָּאִין לִסְטַר יְמִינָא, וּתְרֵין מְמָנָן אַחֲרָנִין עִלָּאִין לִסְטַר שְׂמָאלָא. אִלֵּין דִּימִינָא אִינּוּן: מַלְכִּיאֵ"ל. שְׁמַעְיָהאֵ"ל. וְאִלֵּין דִּשְׂמָאלָא, אִקְרוּן מִסַרְסָנִיָּ"הּ. צַפְצָפִיָּ"הּ. אִלֵּין אִינּוּן יְתֵדוֹת עִלָּאִין, מִימִינָא וּמִשְּׂמָאלָא.
869. When he receives the verdict FROM THE CHIEFTAIN MALKIEL, OF THE FIRST OPENING OF THE THIRD CHAMBER OF HOLINESS, he stands at this opening, then descends into the dark gates below, to the one called 'grave', NAMELY, TO THE SECOND CHAMBER OF THE OTHER SIDE, and to the one called 'pit', WHICH IS THE FIRST CHAMBER OF THE OTHER SIDE, that are below. There are several thousands and tens of thousands of officers, whose duty it is to execute judgment in the world. Justice is concluded by verdict.
869. וְכַד נָטִיל פִּתְקָא דְּדִינָא, הַאי קַיְּימָא עַל פִּתְחָא דָּא, וְנָחִית לְתַתָּא, לְאִינּוּן פִּתְחִין חֲשׁוֹכָאן דִּלְתַתָּא. חַד לְהַהוּא דְּאִקְרֵי שָׁחַת. וְחַד לְהַהוּא דְּאִקְרֵי בּוֹר, דְּאִינּוּן לְתַתָּא. וְתַמָּן, כַּמָה אֶלֶף, וְכַמָּה רִבְּבָן, מְמָנָן דְּשַׁלְטֵי בְּעָלְמָא לְמֶעְבַּד דִּינָא, וְאִשְׁתְּלִים דִּינָא בְּהַהוּא פִּתְקָא.