1. "Now Korah, the son of Izhar, the son of Kohath, the son of Levi took..." (Bemidbar 16:1). Rabbi Aba opened the discussion with the verse: "more to be desired are they than gold, even much fine gold: sweeter also than honey and the honeycomb" (Tehilim 19:11). How supreme are matters of Torah, and how precious they are. They are desired above and they are desired by all, because they constitute the Holy Name. Whoever toils in the Torah strives for the Holy Name and is saved from all EVIL; he is saved in this world and rescued in the World to Come. Come and behold: whoever deals in the Torah is attached to the Tree of Life and, since he is attached to the Tree of Life, he is part of everything, as it is written: "she is a tree of life to those who lay hold on her..." (Mishlei 3:18).
1. וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְגוֹ.' רִבִּי אַבָּא פָּתַח הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפָּז רַב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנוֹפֶת צוּפִים. כַּמָה עִלָּאִין פִּתְגָּמֵי אוֹרַיְיתָא, כַּמָה יַקִּירִין אִינּוּן, תְּאִיבִין אִינּוּן לְעֵילָּא, תְּאִיבִין אִינּוּן לְכֹלָּא. בְּגִין דְּאִינּוּן שְׁמָא קַדִּישָׁא. וְכָל מַאן דְּאִשְׁתְּדַל בְּאוֹרַיְיתָא, אִשְׁתְּדַּל בִּשְׁמָא קַדִּישָׁא, וְאִשְׁתְּזִיב מִכֹּלָּא, אִשְׁתְּזִיב בְּעָלְמָא דֵּין, וְאִשְׁתְּזִיב בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. ת"ח, כָּל מַאן דְּאִשְׁתְּדַל בְּאוֹרַיְיתָא, אָחִיד בְּאִילָנָא דְּחַיֵּי. כֵּיוָן דְּאָחִיד בֵּיהּ, בְּכֹלָּא אָחִיד, דִּכְתִּיב עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְגוֹ.'